解放男人的战争

　　沈伟光　2009-08-16 03:12:21　沈伟光的新浪博客

　　同样遣憾的是，人类最早的战争也同时是对人类自身展开的。

　　史学界公认约生活于1500万年以前的腊玛古猿是人类的祖先，根据化石发现它具备直立行走、使用工具等特征，这些都反映出从猿向人过渡的趋势。恩格斯在《劳动在从猿到人转变中的作用》一文中指出，劳动是人和动物的最本质的区别。从猿到人的表现是进化论中所涉及的人类进化最主要的原始表现。

　　经典战争史认为，原始社会时期没有爆发过真正意义上的战争。这并非没有道理。当时存在于人类之间的冲突，不是因为社会矛盾而爆发，而是人类依赖大自然，为了争夺寻找食物的场所或血缘复仇造成的。这时候打斗只能称之为冲突。实际上，这个时候的冲突主要是人类为了满足生理生育所展开的打斗。正是因为这种打斗，使人类第一次诞生了战争的概念——争取男人解放的战争。

　　原始社会时期，女子占据着部落中的优越性地位。女子数量的多与少，直接决定了部落的人口数量，这样，人类母系氏族公社终于形成。人类母系氏族公社的形成与人的生理需求紧密相关的。在早期通过采集和狩猎进行食物采集的时代中，由于妇女总是能够采集到比男人更多的食物，所以妇女的地位也就日益提高，进而逐步形成了第一个具有进步意义的氏族形式——母系氏族公社。恩格斯曾经指出：“这种十分单纯质朴的氏族（母系氏族）制度是一种多么美妙的制度啊！没有军队、宪兵和警察，没有贵族、国王、总督、地方官和法官，没有监狱，没有诉讼，而一切都是有条理的。……大家都是平等的、自由的，包括妇女在内。他们还不曾有奴隶；奴役异族部落的事情，照例也是没有的。” 应该看到，母系氏族公社的出现是在妇女地位因为获取食物的多寡基础之上形成的，而随着社会生产原则的变更，母系氏族的存在日益成为男性解放和生产力发展的主要障碍。一方面，氏族公社中的妇女的地位是由物质保障能力和支配能力来确定的。当男人外出狩猎却常常收获不多时，女人采集活动常常使食物供应比较有保障。因为男人常常外出，女人负责管理家务、分配食物等事务，这样女人顺其自然在日常生活中占据支配地位。另一方面，在群婚条件下，女人还拥有交配、生育的主动权，这样，孩子们只知道母亲，而不知道自己的父亲。其实，女人这种生产人的特权和优越性延续至今。

沈伟光博士。——老参谋注

　　随着时间的推进，人类意识到兄弟姐妹等近亲婚姻对后代体质以及智力发育的潜在危害，开始禁止近亲间发生性关系，代之以不同族群间的群婚，至此，由两个互通婚姻氏族构成的部落开始出现，进而使部落之间开始具有了社会关系。

　　母系氏族公社中，财产归氏族公社集体所有，人类有公有的房屋和公有的土地，所有人都共同劳动、共同消费。而氏族领导人通常由年长的妇女或者她的兄弟担任。氏族的族长是公仆性质的，如果不称职，就会被撤换掉。

　　在部落中，帮助其他氏族成员是每个人的基本义务，当同一氏族的成员受到外族人的伤害时，本氏族的全体成员都有帮助复仇的义务。由于这个时期产品仍然是平均分配的，产品没有剩余，因此也不可能出现剥削。恩格斯对这样的社会备加称颂，期望现代化社会也能出现象母系氏族社会这种人人平等的制度。

　　基于对原始共产主义社会的向往，现代社会缺乏一种普遍的社会发展要素，尤其是在人与人的交流上，更是缺乏这种基本的信任与全面的民主，因此，对于母系氏族时期平等分配原则的恢复就成为人类自身进行社会肌体改造过程的一个重要发展步骤。

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