（大兵原创）当诸葛亮遇到了土匪         

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　　在古典名著《三国演义》中诸葛亮的《空城计》无疑是一个非常精彩的故事。故事中诸葛亮在孤立无援而魏军大兵压境之际，出人意料的摆出了空城计而智退司马懿。在与司马懿的较量中诸葛亮赢得可谓是相当漂亮，以至于时至今日仍然被后人奉为谋略故事中的经典。然而今天我们不妨作出这样一个假设：如果诸葛亮的对手不是老谋深算的司马懿而是一帮有勇无谋的土匪，那么诸葛亮的空城计中将会上演一幕什么样的好戏呢？

　　其实不用我说大家也一定能够猜到故事的结局，那就是土匪二话不说直接杀进城去，蜀军大败而逃，诸葛亮身首异处。同样都是空城计然而却由于对手不同而造成如此迥异的结局。在诸葛亮和司马懿的较量当中，司马懿知道诸葛亮一生唯谨慎，决不轻易冒险；而诸葛亮也知道司马懿老谋深算，必定多疑而举棋不定。诸葛亮之所以取胜就在于知己知彼，为司马懿量体裁衣设下了一个高智商的骗局；然而如果用将其用在愚笨而鲁莽的土匪身上那无疑会成为弄巧成拙的败笔。这也告诉了我们一个道理：运用谋略需要做到知己知彼，选准对象和时机方可取胜，否则将适得其反。

　　1941年12月日本华中派遣军司令阿南维畿率军十余万进攻长沙，面对骄狂而孤军深入的阿南，我第九战区司令薛岳利用丘陵和水网地带的有利地形部下了一座“天爐”，采用诱敌深入，逐次抗击，辅之侧击、尾击，最终在长沙附近“天爐盖顶”合围日军，此战取得了毙伤日军五万余人的辉煌战绩。三年之后，日军发起了长衡会战，主将横山勇吸取了前任阿南的教训以二十余万兵力多路并进，稳扎稳打。而此时仍然陶醉于第三次长沙会战胜利的薛岳并没有重视敌情的变化，而是和上次如出一辙般的祭起了他自己引以为豪的“天爐战法”，试图以不变应万变的他失望了，此次张德能的4军没能像李堂军的10军那样守住“天爐”的爐底，长沙这座曾经三度拒敌于城门之外的抗战名城最终沦于敌手，薛岳也为他的固执和自负付出了沉重的代价。

　　孙子曰：兵者，诡道也。自古以来谋略也被誉为军事殿堂中最引人入胜的奇葩，兵以诈立，战以谋攻。谁能以智取人，以谋克敌这也往往会被人们视作为战场上大智大勇之圣贤。对于谋略给人们留下最直观的印象便是：诡、奇、巧，这当然是毋庸置疑的，然而又有多少人去思考过什么是谋略？怎么用谋？纵观古今之战事，上自孙武的“减灶增兵”，孙膑的“围魏救赵”，韩信的“暗渡陈仓”下达诸葛亮的“空城计”之所以能够名留青史，为后人所推崇都是基于这样一个道理：谋略在关键在于谋，而谋的根基又在于能够洞察于心，付诸于行，擅长于变，做到知己知彼，敌变我变。

　　我们常说要出奇制胜，这在任何对抗行为中都是无可厚非的，但是我们需要明确的一点在于出奇制胜并不是一味的追求招法的新颖，背离常规，甚至怪异；而我们所说的出奇是建立与对敌人充分的调查，对形势敏锐的洞悉，对敌我缜密的分析和对后果慎重的考虑的基础之上的。成功是留给有准备的人，谋略也只可能出自于准备好了的人。常言道：艺高才可能胆大，正因为诸葛亮一生唯谨慎，所以他一旦大胆起来这绝对是让敌人始料未及的。

　　诸葛亮的空城计如遇土匪必败，而如遇司马懿则必胜之，因为环视天下只有司马懿会中诸葛亮的空城计，而诸葛亮也只会为司马懿而摆下空城计。

　　发表时间：2007-3-29 12:39:45