[原创]小议孔老之道与王权思想——中国人批判

　　一介布衣　2010-8-19 23:29:25　前沿战略论坛

　　读了顾准先生的书，对老子，孔子开始有了新的想法，于是就写了这篇文章。

　　老子，孔子确立的道儒两家，支撑主导了中华文化至今，以后还将继续对中华文化，乃至世界文化发生影响，这是令任何人都无法回避的。这两千年的变迁中，无论中华文化的收到外来影响如何变化，始终没有撼动道儒两家的学说的主干地位。即使是外来文化佛教取得了支柱的地位。也只能与佛道儒平行。

　　一、孔子的儒学的两面性及儒家的狭隘的“仁”的思想对中国的影响

　　1、作为政治家的孔子和作为儒家创始人的孔子

　　孔子治鲁时，隳三都，杀少正卯，一派法家的作风，深为当时的齐国的忧虑嫉恨，并因此而遭受离间，最终被迫出走。

　　当孔子离开鲁国后，依然是四处宣扬他的儒家的学说。

　　然而就是孔子的这段短时间的政治生活，体现出了作为政治家的孔子与作为儒家创始人的孔子完全背离的现象。也正是这种现象体现出了孔子的伟大，才是真正的儒家的本质。

　　南怀瑾先生说的对，孔子不是不明白当时的世道，和人性的本质，而孔子的伟大就是在他知道人性的本质的时候，还依然坚持自己的学说，终生不为之动。

　　孔子的“仁义”学说的最终却是为了规范社会生活提供了一整套的伦理学说，对中华民族两千年来传承起了顶梁柱的作用。

　　而且无论在哪个社会，正义是必须的，仁、义、兼爱、礼等等正义性的感情是必须的，而孔子学说正是为了一个正常社会的提供了一套生活所需的一套规范。

　　后世的曹操才是对儒家的学说继承的最完美的人。

　　2、孔子的“仁”的学说的缺陷导致了中国性格的缺陷

　　前几天看电视时，有人说中国传统的儒家“仁”是：父子之爱，亲戚之爱，家之爱。是亲友之爱，是狭隘之爱。

　　而基督的“爱”是天下之爱，是爱己爱人，爱天下。

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