老参谋：但是，“恩。知道的，服务人民，垄断资本”这是不全对的。

　　老参谋：在服务上，有三个层次。

　　老参谋：首先是服务于自己的体系；其次是服务于圈子体系，譬如其它政党和机构；最后才是服务于人民，

　　老参谋：人民是最广大的，但也是最无所谓的。虽然人民是所有的政党的基础，但是——

　　隆美尔：恩，寻根及末。

　　老参谋：人民又是最无关紧要的。

　　老参谋：一个政党是不是亲民的，一个重要的判断就是：服务于人民的精力和财力比例多还是少？在上述三个环节中，如果按照各自三分之一来推算的话，以此为比例来判断。内部30%，圈子30%，人民30%。

　　老参谋：统治的学问，正在于此。即就在这三个比例的分配上，不知你明白不？譬如，某段时间中，内部的建设要加强，精力和财力就围绕着这个建设来展开；再在某段时间中，和其它政党的关系要搞好，则精力和财力加强这块。如果人民生活困苦了，则要加强人民的生活，这三个比例是相辅相成的，互为依存的。

　　隆美尔：恩。

　　老参谋：我上面讲的是什么？就是统治学，即，通过资本来看透统治学。你当工人，我想你会明白的。你拿到的工资，是最可怜的工资。你要清楚这一点。

　　隆美尔：老师，如果新的资本家崛起，那会很艰难的吧。

　　老参谋：NO。很容易。

　　隆美尔：那就得吸干别的资本家的血。

　　老参谋：是的。

　　老参谋：所以他们得争斗。你以后要对斗争这两个字要习以为常。斗争，是人类进步的动源。是最普遍的社会现象。即便当了和尚，到寺庙中也会有争斗的。

　　隆美尔：老师，斗争的手段是超限的吧。

　　老参谋：至少是饭菜质量的争斗。

　　老参谋：超限只是一个形态，并不代表所有的形态。通常情况下，是有限的不超限的。超限，是极端环境下的形态。就是说，这是量变和质变的关系。在有限中，则量变形态。在超限中，则变成了质变形态。一旦一个事物发生了质变。它则又处在一个常规环境中了。而不是超常规环境中。这时候，它又处于一个量变形态中了。

　　老参谋：上面的道理清楚吗？总之，你的哲学要加强。

　　隆美尔：恩。

上一页  [1] [2] [3]