1997年春天，邓小平去世，之前王震也去世了(好象是的，知道的朋友给核实一下，是的，在邓小平之前)。疆独分子认为没有人能够再镇住他们了，于是大肆活动，当时北京也给放了几个炸弹。那时我正在给一个老外做翻译，他问我爆炸案破了没有、是谁干的，其实这人是个好人，可是我不由自主地讨厌西方人打探中国的坏事，我回答他：“Whoever they are and whatever they want ,they can get nothing in this way , they can get nothing but rope for killing innocent people.”老外当场无言。新疆的朋友说，当时新疆闹得更厉害，南疆一些地方的维吾尔族极端主义者持械上街，见到回、汉两族人就杀掉。至于为什么杀有相同宗教信仰的回族，这些人的理由是：回族既然信奉伊斯兰教，却说着汉族的语言，用着汉族的文字，和汉族有着基本相同的生活习惯，更有甚者，有些回族人连伊斯兰教教义都不守了(各位兄弟身边也许都有不忌讳吃猪肉的回族同胞)，因此是伊斯兰教的叛逆，要斩尽杀绝。因此有一个武装的分离主义分子团体提出的口号就是“杀汉灭回”(汉族是任何势力、任何人都消灭不了的，回族人少些，也许可以杀光)。因此就象我前面说过的，台湾政治人物将伊斯兰教称为“回教”是犯了多大的错误，这些弱智是不可能把台湾带向光明的，他们连北在哪儿都不知道。

　　面对分离主义分子的疯狂屠杀，以新疆生产建设兵团为主的我回、汉人民奋起反抗，他们组织起来，以武力对抗武力，一时间刀枪棍棒齐飞。由于疆独分子是些乌合之众，而兵团是军人后代，战斗力是不可同日而语的，兵团的一些少壮派甚至要把维族斩草除根。中央看到形势要失控，派装甲兵团进驻，劝说兵团人员罢手，而疆独分子不知天高地厚，继续为非作歹，杀害人民，中央在盛怒之下下令，凡维吾尔族人敢三人以上为伍上街者，当场击杀之。经过一段时间的战斗，终于稳定了当地局势，我各族和平居民正安居乐业。中央的命令听起来有些毛骨悚然，其实一点也不残酷，这个命令发布后，安分守己的维族人是再不敢也不想上街的，而想闹事的人但凡胆小一点也不敢再出门，买生活用品的人就不会再成群结队，在这种时候成帮成伙再上街的必然是亡命之徒，杀之可也。这个论断可以从巴勒斯坦人对抗以色列的抗议示威行动中看出来，诸位看上街扔石头的不都是愣头青，这些人如果没有民族解放的大旗裹着就是街头的小流氓，他们才不是为了什么政治主张。

　　另外到吐鲁番时，我们前去唐朝的安西都护府遗址参观，这里是当年唐朝管理西域军政事务的最高机构，当时中原文明对西域的控制并不牢靠，由于后勤困难，我们在史书上看到的大唐西域版图实际上是很脆弱的，前后几次被叛乱和异族的进攻所摧毁，连甘肃的酒泉地区也几度易手。实际上，中国对以新疆为主的西域的控制是在中华人民共和国建国后才真正牢固起来的，在这以前不过是一个模糊的势力范围概念而已，这主要是由于新疆遥远穷苦，中华文明对他们的同化比较不容易，只有先通过军事控制再慢慢来，从这个角度来讲，王震确实是中国历史上一个伟大的人物，他真正确立了中国对新疆不可动摇的主权，就为这一条也值得把他的名字镌刻在民族英雄的名册上。

　　从新疆一路看来，感到这里的经济与内地已经基本上一体了，这是巩固主权的另一条战线。特别是把中原文化融合在日用消费品中影响各民族的生活，一个喝娃哈哈、吃康师傅、看长虹、坐夏利(仅举数例)长大的孩子，认为自己不是中国人的概率应该是非常低的。我感觉用这种方法来融合各民族比高呼口号、大刷标语要有效得多。

　　总之，看过新疆之后，我希望网友们不要对中央的对台方针太多苛责，我们的政府无论是否是个好政府，他们对主权的捍卫是绝不会动摇的，对分离主义分子也从不手软。至于对台迟迟按兵不动，也许是由于虽然有必胜的能力，却没有全胜和速胜的把握，我们的有些装备正加紧研制，加紧列装，反正每多准备一天，就多一分胜算。

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