林永青　2009年3月15日网页　访谈时间未知

　　[导语] 孔子认为：“过犹不及”；亚里士多德认为：“德性是一种“中道”，“过度和不及都属于恶，中道才是德性”；“中庸”不是“平庸”，也不是“妥协”，而是更高尚的理性和承担；“中庸”继承了两个“极端”的优点，因此需要更大的勇气！林永青在与《中庸之道》作者Lou Marinoff博士的交往中，表明了自己的观点：对于孔子、佛陀、亚里士多德开创的东西方文明在新世纪的重新认识和充分借鉴、融合，将是对当今这个充满危机的世界的济世良方。林永青还表示愿意为这种综合了东西文明正确价值观的“实践哲学”在中国及世界的推广做出自己的一点点努力。林永青也当面向本书的中文版出版人汤小明先生表达了个人敬意：“这样的哲学文化著作，商业利益通常不是太高，但是您的出版公司对于这本书的引进和译介，对中国读者而言，已经是一件积功德的大事。”
 
　　林永青：很高兴我们在欧洲有过交流，也很高兴您接受价值中国网的访谈。我们可以先从您的个人价值观开始今天的对话。您是如何诠释社会企业家和公共知识分子的作用呢？请描述一下您个人给自己的愿景和使命。

　　LOU：先说简要说一下我的职业背景。联邦学者奖学金是英国文化委员会及联邦大学协会颁发给有前途的年轻学者的，以保证其在英国、澳大利亚、加拿大等参与国的顶级院校攻读博士学位。作为这一奖项的受益人，我获得了伦敦大学学院的哲学博士。英联邦国家及其奖学金激励制度是大不列颠帝国时代遗留下的珍贵文化财富。对智力资本的合理投资以及跨文化的观念融合对人类的进步是极为重要的。

　　作为一个社会企业家，我的角色主要是希望唤醒人们、组织以及文化，对哲学在日常生活中的重要性的认识。我的这项工作可以通过通俗书籍、文章、电影和媒体报道来实现，也可以通过美国哲学实践家协会（APPA)来实现。美国哲学实践家协会是我于1999年与其他专业人士共同创建的，致力于培养哲学家以及其他专业人士，为全世界范围的个人和团体客户提供哲学服务。

　　我的愿景是为发展出一个21世纪全球性的人类文化新范式而做出贡献。这个范式将是在广泛共享认同的人类价值观的基础上，在赞颂不同文化的同时，将各种不同的文化加以融合。我的使命是利用和引导创造性能力--通过哲学、文学、音乐、电影和运动--来教育人们，来改善人们的生活状态。

　　林永青：当前，中国有不少知名学者都在反思中国文化当前的问题，以及由于中国文化的问题所带来的社会问题、经济问题和管理问题。美国或欧洲学者是否认为经济危机、或者说金融危机是长期的基础文化危机吗？

　　LOU：在我看来，并没有足够美国人或者欧洲人对远期进行充分思考。多数CEO根据下一个季度报告考虑事情，政治家们只考虑2年到4年一次的大选。消费者为支付每月的开销而挣扎，而社会名流以及运动明星则只关心未来媒体上的八卦新闻和来年的合同。　　

　　几年前，爱森哲(Accenture)的一位高级执行官问我，APPA实现主要的政治和教育目标要多久，我的回答是这将花费十年到五十年的时间。他说预见如此遥远的未来是“不可想象”的。我的回答是“不去预见未来，是任何人都不可想象的”。

　　林永青:类似啊，最近，在《商业周刊》CEO年会的午餐会上，我和美国商会副会长共进午餐。我问他，“是否认为美国的金融危机就是文化危机？”。他很直接地回答我，“不是的。金融的问题，就是金融的问题。这是一些技术和系统的问题。” 而在一个全球商业论坛上，我和拥有数千亿元资产的飞机制造企业---中国航空集团的总裁林左鸣先生谈到这个问题时，他非常明确地表示：“要解决经济危机的问题，不能仅仅从单个行业的问题来看，要从更宏观的经济层面来分析，也要从文化的层面来检讨。” 从二者的鲜明对比，我们不难看出，中国企业家对这一问题的认识比外国企业家更加深刻。  

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