因此，孙禄堂先生即是形意拳、八卦拳、太极拳三大拳系各自技术体系的集大成者，又是使这三大拳系技术系统融合为一、形成完善武学基本功能的统一技术结构——道艺拳学技术体系的创始人。日本的中国武术史专家笠尾恭二先生经过长期研究与考证，也认为孙禄堂先生是中国内家拳系的集大成者，是新内家拳的鼻祖和拳圣。

　　（五）确定了孙氏三拳与完备自身技术体系的关系

　　如前所述，孙氏三拳构成拳学修为完备的技术基础，但不是全部应用技术。诚如孙剑云大师所言：“修为孙氏武学自然对提高人体的技击能力具有显著效用。这种效用主要表现在以下三个方面：其一是通过善养内劲，来变化、升华习者的精神气质。其二是通过内外合一、动静合一的修为，来提高和改善习者的身体素质。其三是通过简约的基本构架及其转换方式，来构筑习者技击实践的技术基础和基本方法。至于具体的搏击技术则需通过技击实践来体会、掌握和丰富。先父在其著作中只授人规矩而不传人以巧，其因亦在于此。这也就是先父在其著作中很少谈及具体搏击技巧的原因。事实上，对于具体的搏击技巧各门各派皆有其各自的独到之处，每个人通过各自的技击实践也有其各自的心得。

　　由于修为孙氏武学能大大提高和完善习者的身心气质和适应机制，故使习孙氏武学者在技击的研修和实践中易于掌握他人或他派的技术、技巧，并能使其原有的威力获得显著提高，因此，孙氏武学是个开放的技术修为系统，其所完善的是人体身心的适应机制，这是纳百川于海的总枢纽。”所以，修为孙氏三拳者要想完备自身的技术体系，需在修为孙氏三拳的基础上结合自己的本性和身体条件博采众长，逐渐形成合乎其性合乎其身的完备的技术体系。

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