内功修为中，意念的运用是一个门槛。

　　初时，肯定是无从着力的，只能靠不断的尝试。倘精气充盛、意志神念强大的话，这段时间可以很短；反之，就会很长，甚至长到某些习武之人一生的终点。

　　能够以意领气，气行周身了，才算入了内功修为之门，也才真正算是入了武术之门。

　　之后，便是积聚精气、强大意念、以意领气打通周身经脉了。这其中最重要的便是任督二脉了，主要就是督脉上三处真气不易通过的尾闾、夹脊、玉枕三关了。

　　三关冲破、任督二脉真气通行无阻，便是内功修为的一个小成了。至此，“逆天”而修的准备工作便算是完成了。

　　人身气血顺行，则生老病死自然而往；逆行气血，以念领气自下丹田（脐下三寸，入内一寸三分，方圆一寸二分）上尾闾，过夹脊、玉枕、泥丸、祖窍、玄关、鼻准、鹊桥、重楼、绛宫、神阙，而返于下田，则生气日充、延命益生。

　　此际，可配合外功，养气炼形。内外相佐，通骨节筋脉则真气易行，真气周行则骨节筋脉渐通。

　　不过，专注于内修，倒也未为不可。内气充盈，念到气行，久而久之，内而形诸外，筋骨皮自然得练。

　　此时，运行的真气是后天精气所化，谓后天真气。此时所在的阶段，也便称为后天气阶段。

　　后天气阶段，用意是很重要的。初时用意以入门；入得门后，用意以通筋脉、转河车（转河车即逆行真气于任督二脉）。

　　不过，随着修为日深，意念的运用便要渐而消减，以至于若有若无之间。在修为深的时候，用意太过，有违自然之道，修为难进不说，还很容易自伤。

　　到先天气阶段，用意便仅时偶尔的辅助了，大多时候是要完全顺其自然、使其水到渠成才行的。

　　当修行日久，身安心定、神气冲和之后，便可以尝试着向先天气境界努力了。

　　致虚守静，意守坤宫，采下丹田中一点先天真阳经督脉送入上丹田（两眼之中，入内一寸三分，方圆一寸二分）练养。

　　日日温养，久久俨然结成一粒，以意念引领送入下丹田，与己身之真阴和合，阴阳激发、融合而复升入上丹田，降入口中，吞入腹中。此中全身筋脉骨节可霍然尽通，采得先天一点真气而炼成元胎，即为进入先天气境界。

　　之后，神守中丹田，久久自身元神自然显现。

　　温养数年之后，元神出入自如，与道合真。

　　此即为先天气修行，亦道家内丹修行，理同名不同而已。

　　此即谓武之至境，庄子所谓逍遥游之至人之境，修行之至境。

　　此自是必大勇大智者方能臻至之境。

　　想来全真道祖师王重阳、内家拳祖师张三丰应是臻至此境了。

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